L’idée fausse des “entités” dans le Reiki
Lors d’une récente discussion après une séance de Reiki, un sujet souvent récurrent pour certains praticiens a refait surface. J’avais déjà entendu ceci il y a longtemps lorsque je débutais le Reiki, mais n’y avais pas accordé une grande attention. Cette personne, dans un questionnement plus que légitime, me demandait, comme elle avait pu le lire, s’il était vrai que les praticiens Reiki “font appel à des entités” ?
Mais qu’appelle-t-on “entité” ?
Dans un sens large, une entité désigne simplement un être ou une présence spirituelle. Dieu, l’univers, ou peu importe le nom que l’on donne ou ne donne pas, est une entité ; les anges sont des entités ; les âmes humaines peuvent aussi être considérées comme telles.
Le mot en lui-même n’a donc rien de négatif. Cependant, lorsqu’on lit sur Internet que “les praticiens Reiki appellent des entités”, il est évident que les auteurs de ces critiques ne parlent pas de Dieu ou des anges, mais qu’ils insinuent un lien avec des entités négatives, “démoniaques”.
Ceux qui répandent ces idées sont dans un contresens complet, et sûrement plus dans la superstition qu’ils dénoncent par ailleurs.
Le Reiki, tel qu’il a été conçu par Mikao Usui au Japon dans les années 1920, est une pratique simple d’harmonisation de l’énergie vitale universelle. Il ne s’agit pas d’invoquer qui que ce soit ou quoi que ce soit, mais de se mettre à l’écoute, par méditation, par imposition des mains, de ce flux qui circule dans toute vie.
Pourquoi cette rumeur ?
Parce qu’en Occident, certains ont mélangé le Reiki avec d’autres approches ésotériques (spiritisme, « magie », etc.), ce qui a semé la confusion.
Parce que le mot “énergie” est parfois mal compris, et certains projettent dessus l’idée de forces occultes.
Parce que, dans certains milieux religieux, tout ce qui n’est pas lié à un certain type de foi est vite catalogué comme suspect.
Mais en vérité, le Reiki authentique n’a rien à voir avec des entités. C’est une voie de présence, de méditation et de mieux-être.
Les kotodamas ne sont pas des incantations
Autre rumeur :
Les kotodamas (sons sacrés utilisés dans l’enseignement originel) seraient des “invocations de démons”.
Là encore, c’est une déformation.
En japonais, kotodama (言霊) signifie “l’esprit des mots”.
Il s’agit de vibrations sonores, proches des mantras, destinées à favoriser la concentration et l’harmonisation intérieure.
Dans les arts martiaux ou dans le Shintō, cette pratique est courante et n’a rien d’occulte.
Pourquoi alors cette idée erronée ?
Parce que certains confondent “chant” et “incantation magique”.
Parce que, dans des courants religieux conservateurs, tout son sacré étranger est perçu comme « démoniaque ».
Parce que, sur Internet, des discours anti-Reiki entretiennent ces peurs, en assimilant tout ce qui est énergétique à de l’occultisme.
En réalité : les kotodamas sont des outils vibratoires et méditatifs. Ils n’invoquent aucune entité.
Un parallèle spirituel à méditer
Ce genre d’accusation n’est pas nouveau.
Dans les Évangiles, Jésus lui-même et ses apôtres ont été accusés par leurs adversaires de “chasser les démons par le pouvoir de Béelzéboul” (Luc 11, Matthieu 12).
Autrement dit, dès qu’une guérison échappe à la compréhension, certains préfèrent dire qu’elle vient du démon.
C’est une vieille logique de peur.
En tant que praticien, je crois au contraire que l’amour, la paix et la compassion sont les véritables critères.
Si une pratique apporte calme, recentrage, bien-être, et qu’elle aide à vivre plus en cohérence avec soi et les autres, alors elle n’a rien de démoniaque (cf article « 𝐄𝐭 𝐬𝐢 𝐥’𝐞𝐟𝐟𝐞𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐛𝐨 é𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐛𝐢𝐞𝐧 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐩𝐮𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮’𝐨𝐧 𝐧𝐞 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐬e ?», 9 juin 2025). ➡️
Le Reiki, dans son essence, est un chemin de simplicité : se relier, par la méditation et les mains, à une énergie universelle que beaucoup de traditions spirituelles reconnaissent.
Conclusion
Les accusations d’“entités” ou de “démons” viennent de malentendus, de peurs culturelles et de confusions historiques.
Mais le Reiki n’est pas une invocation. C’est une pratique de présence et de soin intérieur, qui rejoint au fond ce que de nombreuses traditions recherchent : apaiser, soigner, aider.